神会和尚闻言，点头随意答道：“你这么说，倒也不算错。”
可他这么不假思索的一回应，就算堕入了崔耕和慧明小和尚的彀中。
因为南禅宗强调顿悟成佛，用不着艰苦修行，某天通过一种机缘，突然开窍，就成佛作祖了，这多轻松省力啊。
他北禅宗既然主张渐悟，就比较苦逼了，你得慢慢修持，十余年，二十余年，乃至一辈子，都不见得学有所成。
这两种法门到底哪种比较厉害，在高僧的眼光中当然是各有千秋。
但寻常的信众和普通老百姓们会怎么选，那还用问吗？
当然是捡轻松，又能成佛的啊。能学孙悟空一个筋斗云十万八千里，直接蹦达到西天小雷音寺，又何必徒步十万八千里，历经九九八十一难再取得真经成佛呢？那也太累了！
胜利的天平，俨然已经朝小和尚开始倾斜了。
慧明小和尚当即趁热打铁，又提出了他们南禅宗的慧能大师才是五祖的佛统正朔衣钵继承人，至于北禅宗的神秀，呵呵，不过是竞争不过，自立门户的旁门左道罢了。
讲罢不等神会反驳，便又讲了他的三条论据，其一，在传法信物上，慧能有弘忍所传衣钵，而神秀则没有。其二，禅宗自从初代祖师开始，讲究的就是“不立文字,教外别传。直指人心,见性成佛”，神秀已经偏离了祖师的本意。第三，在与皇室的关系上。从达摩到弘忍，都不贪恋富贵，即便皇上有诏，也会拒绝，而神秀和尚却恋栈红尘，受封为国师。
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